EXERCÍCIOS - ROMA 1º ANO 2013

EXERCÍCIOS - ROMA

Sobre a Antiga Civilização Romana, julgue os itens abaixo.

(1)  A luta entre patrícios e plebeus não constituiu apenas o motor histórico da instauração da República, mas foi fundamental para o estabelecimento do primeiro código escrito romano – a Lei das XII Tábuas.

(2 ) Quando de sua expansão pelo Mediterrâneo Oripental, principalmente durante o século II a.C., Roma fortaleceu o chamado regime senatorial, pois poucas foram as conseqüências socioeconômicas e políticas das conquistas para a Itália.

(3)  O mundo romano assistiu, durante o período do Alto Império, a um retrocesso considerável na vida urbana das províncias, o que acarretou uma espécie de renascimento rural em todo o Mediterrâneo.

(4)  Após ser legalizado pelo Imperador Constantino, o cristianismo avançou principalmente entre os setores urbanos, enquanto o paganismo ainda resistia entre as populações rurais.

2. Sobre a questão agrária na sociedade romana antiga, é correto afirmar que:

(1)  o uso generalizado de escravos contribuiu para a ampliação da plebe urbana e, portanto, do número de indivíduos sem terra e trabalho.

(2)  as  guerras expansionistas de Roma contribuíram para arruinar o pequeno produtor rural e para ampliação das grandes propriedades.

(3)  Tibério Graco tentou fazer a reforma agrária, estabelecendo um limite máximo para a posse das terras.

(4)  Caio Graco aplicou a lei de reforma agrária em alguns pontos da Itália e tabelou o preço do trigo para o consumo dos pobres.

(5)  as tentativas de reforma agrária na Itália só foram vitoriosas porque contaram com o apoio do patriciado.

3. (UnB) – Para ganhar o favor popular, o candidato deve conhecer os eleitores por seu nome, elogiá-los e bajulá-los, ser generoso, fazer propaganda e Ievantar-lhes a esperança de um emprego no governo. (...) A generosidade é um tema amplo. Talvez sua renda privada não possa atingir todo o eleitorado, mas seus amigos podem ajudá-lo a agradar a plebe. Ofereça banquetes e providencie que seus amigos façam o mesmo, procurando atingir os eleitores ao acaso e o eleitorado específico de cada tribo. (...) Faça com que os eleitores falem e pensem que você os conhece bem, que se dirige a eles pelo, nome, que sem parar e conscienciosamente procura seu voto, que você é generoso e aberto, que, mesmo antes do amanhecer, sua casa está cheia de amigos, que todas as classes são suas aliadas, que você fez promessas para todo mundo e que se cumpriu, realmente, para a maior parte das pessoas.

Cícero. Notas sobre as eleições, versículos 41, 5O, 52, 54,

apud: P. Mackendrick, The Roma mind at work, p. 178‑9.

Com o auxílio das palavras de Cícero (106-43 a.C.), julgue os itens a seguir, relativos à história da Roma antiga.

(1)  As práticas clientelistas eram inexistentes no mundo político republicano, sendo a amizade e o compadrio relações que não ultrapassam a esfera do privado.

(2)  O Tribunal Eleitoral romano geralmente punia os abusos do poder econômico com a cassação dos candidatos infratores.

(3)  Na época de Cícero e mesmo depois, com a política do pão e circo, o povo, a plebe ou a massa constituía um elemento a ser cativado.

(4)  A propaganda eleitoral da República visava principalmente mulheres e escravos, que constituíam uma porcentagem considerável do colégio de volantes.

4. (UnB) – “Com a introdução do trabalho escravo em larga escala, o número de plebeus desocupados aumentou. A esta legião de desocupados somou-se o grande número de pequenos agricultores arruinados que se dirigiam para as cidades, especialmente Roma.”

Maurice Crouzet. História Geral das Civilizações.

Com  o auxílio das informações do texto acima, julgue os itens seguintes relativos à antiguidade romana.

(1)  A massa dos trabalhadores escravos  foi  obtida por meio das conquistas militares, que se iniciaram à época da República.

(2)  A substituição do trabalho plebeu pelo trabalho escravo possibilitou aos plebeus tornarem-se pequenos produtores agrícolas, que abasteciam as feiras urbanas.

(3)  As diversões foram um dos expedientes adotados pelos governantes para apaziguar as populações desocupadas: era o pão e circo.

(4)  O Estado assumiu o ônus de abrigar a grande maioria dos desocupados, enquanto a minoria abastada controlava as instituições políticas e dirigia o exército.

5. Uma pequena aldeia de camponeses e pastores localizada às margens do rio Tibre na Itália, transformou-se numa grande cidade. Esta cidade, dominada por povos, como os etruscos, passou a dominar todos os povos da península itálica.

Organizou um sistema de governo que atendia os interesses de grandes proprietários ávidos por mais riquezas. Esta avidez levou Roma a conquistar regiões fora da própria Itália, o que acabou transformando-a na capital de um vasto império.

 Acerca da História de Roma, julgue os itens em verdadeiros ou falsos.

(1)  O tribuno da plebe, que surgiu no auge dos conflitos sociais entre patrícios e plebeus, corrompeu-se e acabou tornando-se instrumento da aristocracia patrícia.

(2) A conseqüência social e econômica mais importante da expansão romana foi a introdução maciça do trabalho escravo, onde mais de 90% das atividades artesanais e comerciais eram exercidas pelos escravos. 

(3)  A reforma agrária proposta pelos irmãos Graco e aprovada pelo Senado foi a solução encontrada para resolver o despovoamento do campo, a proletarização e o empobrecimento do pequeno proprietário.

(4)  A partir do século III, observa-se profunda crise no Império Romano, ocasionada pela falta de escravos; as províncias do oeste iam aumentando sua importância, uma vez que o modo de produção escravista não constituía sua base econômica, como no caso das províncias do leste.

(5)  Instituindo o colonato, os grandes proprietários em Roma buscavam solucionar o problema da mão-de-obra, arrendando terras onde o colono estaria sob sua tutela, possibilitando a formação da servidão que caracteriza o feudalismo.

6. O Império Romano abarcou todo o Mediterrâneo, influenciando de maneira marcante o mundo europeu que surgiria posteriormente. Sobre o período imperial, julgue os itens a seguir.

(1)  O Senado configurou-se como a expressão maior do poder, instância deliberativa e executora da política imperial.

(2)  A expansão do escravismo correspondeu à expansão do imperialismo e, estruturalmente, comprometeu a base material romana.

(3)  O fortalecimento do Exército provocou disputas entre os generais na sucessão imperial, o que, de certa forma, contribuiu para a desestabilização das instituições políticas.

(4)  A oposição à religião do Estado Romano e a negação da origem divina do Imperador pelos cristãos, foram algumas das razões que levaram os imperadores a persegui-los.

(5)  A estagnação das formas primitivas de produção, baseadas principalmente no trabalho escravo, e na conseqüente incapacidade para satisfazer às necessidades materiais de uma população numerosa, levaram à decadência do Império.

7. Durante o governo de Nero (54-68), tiveram início as primeiras perseguições aos cristãos. Essas perseguições perduraram, de forma intermitente, até o governo de Diocleciano, que promoveu a última e mais cruel perseguição (303 a 305). Das causas que explicam as perseguições contra os cristãos, podemos destacar as seguintes; com exceção de uma:

a) os cristãos opunham-se à religião oficial de Roma, ao cultos pagãos tradicionais e ao culto à pessoa do imperador romano.

b) negando a religião oficial, os Cristãos opunham-se a diversas instituições romanas. Recusavam-se, por exemplo, a servir no exército pagão dos romanos.

c) o martírio dos Cristãos tornou-se um espetáculo de grande atração pública.

d) em momentos de crises sociais e econômicas, as autoridades governamentais de Roma promoviam perseguições aos Cristãos, utilizando-os como “bodes expiatórios” dos problemas da época.

e) o Imperador Constantino usa a perseguição aos Cristãos para consolidar seu poder, e para agradar a elite romana, proclama o Edito de Milão, proibindo o culto Cristão.

8. (UnB) – Leia o texto abaixo, extraído de uma carta de Plínio, o Moço, ao imperador Trajano, datada de 112 d.C.

(...) “Nesse ínterim, segui os seguintes procedimentos com relação aos que se me apresentaram como cristãos. Perguntei-lhes, pessoalmente, se eram cristãos. Aos que confessavam, perguntei-lhes duas, três vezes. Os que não voltaram atrás foram executados. Qualquer que fosse o sentido da sua fé, sabia que por sua pertinácia e obstinação tinham que ser punidos. Outros, possuidores da cidadania romana, mantiveram-se na loucura e foram enviados para julgamento em Roma (...) Os que negavam serem, ou terem sido cristãos, se evocassem os deuses, segundo a fórmula que Ihes ditava, a se sacrificassem, com incenso e vinho, diante da sua imagem, que trazia comigo para tanto, juntamente com estátuas de outras divindades; se, além disso, blasfemassem Cristo – atitudes que, diz-se, não são possíveis de obter de verdadeiros cristãos – considerei apropriado liberar ... A questão pareceu-me digna da sua atenção, em particular devido ao número de envolvidos. Há muita gente, de toda idade, condição social, de ambos os sexos, que estão ou estarão em perigo. Não apenas nas cidades, como nos vilarejos e no campo, expande-se o contágio dessa superstição. Parece-me, entretanto, que se possa delimitá-la e corrigi-la”.

Carta de Plínio, o Moço, ao imperador Trajano,

de 112 d.C. Cartas (10, 96).

Com o auxilio das informações contidas no texto, julgue os seguintes itens.

(1)  Na época de Trajano, o chamado culto ao imperador já havia desaparecido por completo do mundo romano.

(2)  O cristianismo, que se expandia pelo mundo romano no século II, era uma religião seletiva, admitindo, como convertidos, somente cidadãos.

(3)  Plínio mostra como o sacrifício, o culto a imagens e os rituais com incenso e vinho foram empréstimos culturais feitos pelo paganismo ao cristianismo.

(4)  Por ser uma religião oriunda das regiões ocidentais do Império, o cristianismo era velho conhecido de Trajano, que nascera na chamada Roma Hispânica.

9. (UnB) – “Nada possui tanta força como o progresso de um regime municipal, cuja tendência, triunfante aliás, para a uniformidade, deve-se à generalização do ideal por ele representado e ao prêmio de que dispõe o Imperador de conferir o direito de cidade.”

A. Aymard e J. Auboyer. Roma e seu Império.

Julgue os itens que se seguem, relativos à história do Alto Império Romano.

(1)  A ordem senatorial apresentou, em número crescente, membros saídos da elite senatorial.

(2)  A construção, a multiplicação e o embelezamento das cidades, o desenvolvimento de uma elite abastada, que tinha gosto pelo luxo e pela cultura intelectual, constituíam uma tendência que já começara a se desenvolver com os reinos helenísticos.

(3)  O Edito de Caracala, do início do século III, conteve os progressos do “regime municipal” e do “direito de cidade”, alcançados durante os dois primeiros séculos do Império.

(4)  Apesar do “direito de cidade” ter sido oferecido aos povos das províncias orientais, seus deuses mantiveram-se isolados da religião romana imperial.

10. Leia o texto seguinte:

Quando ele (Augusto) seduziu os soldados pelos seus dotes, o povo pelas distribuições de trigo, todo o mundo pela doçura da paz, ele começou a se elevar por graus e a tomar para si as prerrogativas do Senado, das magistraturas, das leis.

Tácito, Anais.

A respeito do assunto de que trata o texto, julgue os itens a seguir.

(1)  O título de Augusto, atribuído a Caio Otávio em 27 a.C. e até então utilizado somente para o tratamento de dividandes, começou, desde logo, a denunciar as artimanhas do disfarce republicano do Principado.

(2)  O sucesso de César na implementação de uma monarquia com características orientais estimulou Augusto a tratar com desprezo a velha elite senatorial de Roma, que pouco apoio Ihe concedeu no início do Principado.

(3)  Augusto, ao fazer eqüivaler direitos políticos e posse econômica de bens, interferiu na ordem social romana, redefinindo critérios tradicionais de hierarquização social

(4)  Os insucessos militares de Caio Otávio, durante o Segundo Triunvirato, mostraram as fraquezas de seu comando, obrigando‑o a se render a Marco Antônio no Egito, em troca de trigo para as suas tropas esfomeadas.

11. A respeito de uma análise sobre a decadência do Império Romano podemos concluir que:

(1) a retração das guerras diminuiu o afluxo de escravos e isso criou dificuldades econômicas que, entre outros fatores, impediram a manutenção dos exércitos.

(2) no plano religioso destacou-se a propagação do cristianismo, que alcançou grande vitória com o Edito de Milão, responsável pela liberdade de culto.

(3) a crise do século III demonstrou o enfraquecimento econômico, provocando, entre outros fatores, a centralização do poder em mãos do Imperador.

(4) as invasões germânicas sobre o Império Romano do Ocidente levaram à crescente ruralização e desintegração da Europa Ocidental.

(5) a queda do Império Romano do Ocidente deve ser entendida apenas em função das invasões bárbaras responsáveis pela sua total desintegração.

12.       (UnB) – A partir da crise do Império Romano, iniciou‑se a estruturação das sociedades medievais. A respeito dessas sociedades, julgue os itens a seguir.

(1) A existência do trabalho servil, decorrente da emancipação do trabalho escravo e da sujeição dos trabalhadores livres, garantiu a base material da sociedade.

(2) As relações de suserania e vassalagem decorreram da centralização do poder monárquico e do crescimento da atividade mercantil.

(3) A vulgarização das técnicas de produção anteriormente já utilizadas na civilização romana acelerou o processo de expansão do sistema feudal.

(4) A ação da Igreja Católica restringiu‑se à pregação e à conversão dos fiéis, pois os dogmas dessa religião impediam que os eclesiásticos desempenhassem outras atividades além daquelas prescritas na doutrina.

1º ANO EXERCÍCIOS DE GRÉCIA

EXERCÍCIOS COMPLEMENTARES

1. O processo histórico grego gerou conceitos, instituições e valores que tiveram grande influência e presença na chamada Civilização Cristã ocidental, da qual pertencemos. Reportando-nos à História da Grécia Antiga, julgue as afirmações a seguir.

(1)   O desenvolvimento do pensamento racional entre os helenos está relacionado às novas condições socio-econômicas e políticas geradas pelo processo de desagregação do sistema gentílico e formação das póleis.

(2)   As condições de isolamento geográfico, as peculiaridades do processo de cinesismo que formou as póleis e a tendência ao predomínio do comércio externo em detrimento do interno, não evitaram a união político-institucional entre as cidades gregas sob o poder de um só Estado.

(3)   Diferentemente de Atenas, cidade essencialmente agropastoril, uma estrutura socioeconômica mercantil e dinâmica permitiu que Esparta evoluísse politicamente, passando da monarquia para a oligarquia, tirania e, finalmente, a democracia.

(4)   As leis draconianas, as reformas de Sólon, a tirania de Psístrato e os governos de Clístenes e Péricles, foram etapas importantes no processo de ampliação do direito de cidadania a todos os habitantes de Atenas, com exceção apenas dos escravos e metecos.

2. (UnB) – Leia o trecho abaixo, extraído do poema de Tirteu (séc. Vll. aC. – Esparta) chamado areté (excelência).

1 5 10 15

É um bem comum para a cidade e todo o povo / que um homem aguarde, de pés fincados, na primeira fila, / encarniçado e de todo  esquecido da  fuga vergonhosa, / explorando sua vida e ânimo sofredor, / e, aproximando-se, inspire confiança com suas palavras ao que Ihe fica ao lado. / Um homem assim distingue-se no combate. / Em breve derrota as falanges furiosas dos inimigos / com seu ardor detêm as vagas da batalha. / Se ele cair na primeira fila, perdendo a cara vida, / deu glória à cidade, ao povo e ao  pai, / (...)  o seu túmulo, os seus filhos serão notáveis entre os homens, / bem como os filhos dos filhos, e toda a posteridade. / Jamais perecerá a sua nobre glória, o seu renome / (...)

Com o auxílio do texto, julgue os itens seguintes relativos à história da Grécia arcaica.

(1)   No momento de constituição da polis, valores e poderes aristocráticos ainda se encontravam presentes na formação do homem grego.

(2)   No séc. Vll a.C. espartano, a antiga aristéia combate singular entre dois guerreiros – já cede lugar às batalhas hoplíticas, em que o sucesso militar depende do desempenho coletivo da falange, “dos pés fincados, na primeira fila” (L.2), do compromisso com o companheiro “que Ihe fica ao lado” (L.6).

(3)   O atributo maior do herói homérico, a valentia, fundamental para a conquista da fama, mantém-se e transforma-se no renome do soldado da pólis que dá “glória à cidade, ao povo e ao pai” (L.10).

(4)   A definição do estatuto dos cidadãos como semelhantes e iguais, base para a consolidação da pólis, contradiz as transformações militares que substituem o combatente individual pelo soldado hoplita.

3. As tragédias, bem entendido, não são mitos. Pode‑se afirmar, ao contrário, que o gênero surgiu no fim do século Vl, quando a lin­guagem do mito deixa de apreender a realidade política da cida­de O universo trágico situa‑se entre dois mundos, (...)

J. P. Vernant. Mito e Tragédia na Grécia antiga. Vol I.

Considerando a interpretação oferecida pelo trecho de J. P. Vernant, julgue os itens seguintes, relativos à história do mundo grego antigo.

(1)   A instauração de uma nova ordem política, com a consolidação da pólis, contribuiu para o revigoramento do mito como sustentáculo de práticas de poder.

(2)   O novo gênero – história –, contemporâneo da vitória da pólis, afirmou‑se, com Tucídides, na crítica ao mito, propondo formas mais racionais de acesso ao passado.

(3)   A llíada e a Odisséia, principais expressões da epopéia grega, falam de um mundo marcadamente democrático em que a personagem principal é o povo.

(4)   As tragédias tinham por tema estórias do presente, o que permitiu aos seus autores ignorar quaisquer lendas oriundas da tradição épica.

4. A respeito da Antigüidade Clássica, julgue os itens abaixo.

(1)   Ao contrário de Atenas e de outras pólis gregas, Esparta manteve‑se sempre oligárquica, não evoluindo para a democracia.

(2)   Politicamente, Esparta organizava‑se sob uma diarquia, ou seja, uma monarquia composta por dois reis, que tinham funções religiosas e guerreiras.

(3)   A religião grega era fortemente marcada por dogmas: os fiéis tinham de praticar o culto segundo um rígido ritual.

“Sólon, não sendo tirano, estava investido de poder supremo para mediar as azedas lutas sociais entre os ricos e os pobres que irromperam na Ática ao virar do século Vl (...)”.

Perry Anderson

5. Dentre os legisladores atenienses destacou-se Sólon. A relevância de suas reformas deve-se à abrangência econômica, social e política das mesmas. Com relação ao aspecto político das reformas, por ele empreendidas, é correto afirmar:

a)    a instituição do areópago, conselho cuja composição era limitada aos eupátridas e que, em virtude desse aspecto, revestia-se de funções exclusivamente religiosas;

b)    a criação da Bulé, ou Conselho dos Quinhentos, órgão legislativo cuja composição era restrita aos demiurgos ou comerciantes, eleitos anualmente, mediante sorteio, em número de cem por cada uma das cinco tribos atenienses;

c)    a partir do século Vll a.C., a economia ateniense assumiu um caráter monetário, fato que implicou à dinamização do comércio e, conseqüentemente, o fortalecimento da classe dos comerciantes, a qual passou a ostentar uma postura política hegemônica na Grécia;

d)    Sólon combateu os antigos privilégios sociais e políticos existentes, ao dividir a sociedade mediante um critério censitário. Tal critério passou a condicionar a participação política dos cidadãos estabelecendo assim a timocracia;

e)    Sólon revolucionou a legislação ateniense ao organizar, por escrito, as leis consuetudinárias, fundamentadas na tradição oral e que reproduziram, sobretudo, os interesses do regime político plutocrático.

6. (UnB) – Leia o texto a seguir.

“Quem poderia servir de testemunha, melhor do que ninguém, perante o tribunal do tempo, senão a grande Mãe dos olímpicos, a Terra negra, da qual tirei, um dia, as cercas, em milhares de lugares, essa Terra, outrora escrava e agora livre. Repatriei a Atenas, sua pátria fundada pelos deuses, muitos homens que haviam sido vendidos, ilegalmente ou não; outros ainda, que foram levados ao exílio e que nem mais falavam a língua ática, como acontece quando vagamos por meio mundo. Outros enfim, que, aqui mesmo, viviam na escravidão infame, sofrendo os caprichos dos seus senhores, alforriei. (...) Além disso, proclamei leis, tanto para os maus como para os bons, aplicando para cada qual a reta justiça.

Apologia de Sólon, pelo próprio, citado por Aristóteles.

Constituição de Atenas (12, 4).

Com o auxílio das informações contidas no texto, julgue os itens que se seguem.

(1)   No processo de afirmação do regime democrático ateniense, a obra legislativa de Sólon caminhou passo a passo com as reformas sociais.

(2)   A invocação da “Mãe dos Olímpicos” confirma que a esfera religiosa esteve próxima do mundo público ateniense.

(3)   Atribui-se a Sólon a criação de um tribunal popular aberto a todos os cidadãos, a Helieia, que, no mínimo, servia de instância de apelação.

(4)   Se comparada às épocas homérica e arcaica, a escravidão diminuiu consideravelmente em toda a Grécia, durante o período Clássico.

     

      Vamos, filhos dos gregos, libertai a vossa pátria, libertai os vossos filhos e as vossas mulheres, os santuários dos deuses, vossos pais e os túmulos dos vossos avós; lutai hoje por todos os vossos bens.

Ésquilo. Os Persas.

7. O trecho acima pertence a uma peça do teatro grego, que representa uma das grandes realizações desse povo na antigüidade. Com uma cultura prodigiosa os gregos produziram uma civilização única, suas obras e seu pensamento marcam profundamente nossa sociedade e cultura. A respeito da notável cultura grega e seu teatro, julgue as afirmativas.

(1)   O teatro na Grécia uniu o pensamento racional e lógico com a riquíssima mitologia grega, produzindo obras impressionantes, tanto pela temática como pela narração primorosa.

(2)   A tragédia, expressão do teatro grego, teve em Atenas sua manifestação mais expressiva como um ato cívico.

(3)   Os escritores mais ilustres, como Ésquilo, Sófocles e Eurípedes, tiveram na polis espartana o espaço para suas obras.

“Os Atenienses denominaram, por vezes, Sólon como o pai da democracia, mas isso era um mito anacrônico. Embora tanto Sólon como Psístrato tivessem, por vias diferentes, aplanado o terreno, enfraquecendo o sistema arcaico, especialmente o monopólio político das famílias aristocráticas, nenhum deles, escusado será dizer, tinha em mente a democracia. A mudança, quando chegou, foi rápida e súbita, seguindo-se ao derrube da tirania, em 510 a.C., com ajuda dos Espartanos e da guerra civil de dois anos que se seguiu; e o arquiteto do novo tipo de governação foi Clístenes. Clístenes não foi um teórico, e parece ter-se tornado um democrata virtualmente por acidente, ao virar-se para a gente comum quando precisou com urgência da sua ajuda, nas confusas lutas provocadas pelo vazio de poder após a deposição do tirano, Hípias, filho de Psístrato. A estrutura de Clístenes não era ainda a de Péricles: foram necessárias duas plenas gerações para aperfeiçoar o sistema, período que incluiu não só as Guerras Pérsicas e a construção do Império, mas também muitos conflitos internos, porque as forças contrárias à democracia ainda estavam longe de estar subjugadas em 508 a.C.”

M.I. Finley. Os Gregos Antigos.

8. Com o auxílio das informações contidas no texto, julgue os itens a seguir, relativos à história dos reformadores políticos de Atenas.

(1)   Drácon, anterior a Sólon, é efetivamente o primeiro nome da lista dos ditos reformadores atenienses. Sua pessoa está ligada à criação de um código de leis escritas (621 a.C.), pondo com isso fim ao primado do direito consuetudinário, até então transmitido e preservado oralmente.

(2)   O nome de Sólon está ligado ao fim da escravidão por dívidas e ao fim do direito de primogenitura: é a democracia se implantando em Atenas e sendo consolidada por Psístrato, ao extinguir todas as instituições geradas pela tirania.

(3)   A democracia escravista de Clístenes excluía do processo político não só os escravos propriamente ditos, mas também os estrangeiros (metecos) e as mulheres.

(4)   O ponto culminante da democracia ateniense foi atingido durante o governo de Péricles (461 – 431 a.C.), e seu maior feito foi estender o direito de cidadania a todos os habitantes de Atenas e conceder direitos políticos aos metecos, às mulheres e aos escravos alforriados.

“Nestas condições, a Democracia ateniense, quando confrontada com nossas modernas concepções, surge como uma oligarquia de fato, simplesmente menos estrita que as oligarquias de direito. Mas as concepções modernas não nos fornecem uma medida adequada. Sua ina­daptação salta aos olhos no que diz respeito à escravidão, que todas as sociedades antigas admitiram como uma necessidade natural, uma realidade fundamental. Por definição, o cidadão deve gozar de sua liberdade pessoal; como imaginar-se o escravo tornando-se politicamente igual àquele que continuaria a ser seu senhor, e como evitar esta monstruosidade sem transformar toda a organização social ?”

Aymard e Auboyer.

9. Com base no texto e em seus conhecimentos, analise os itens abaixo.

(1) A democracia implantada em Atenas por Clístenes serviu de modelo para as nossas atuais instituições políticas, pois foi estabelecida com base na total isonomia de direitos e deveres, princípio que se estendeu a todos os habitantes da cidade.

(2) As mudanças no aparelho administrativo e político do Estado visavam aperfeiçoar o regime escravista, eliminando a superexploração dos trabalhadores escravos, mesmo não lhes concedendo todos os direitos políticos.

(3) O trabalho escravo era a base da vida econômica da sociedade e os trabalhadores escravos, que constituíam uma parcela considerável da população da Ática, não possuíam quaisquer direitos civis ou políticos.

10. No comando dos helenos tomou o rumo do oriente. Em 334 conquistou a Pérsia, tendo depois se voltado para a Síria e mais tarde a Tiro, importante cidade fenícia. Posteriormente conquistou a Palestina e Egito, chegando depois à Índia. Com todo o oriente conquistado tornou a cidade da Babilônia a capital de seu império.

O texto refere-se:

a)  à atuação da Liga de Delos;

b)  ao imperialismo ateniense;

c)  ao expansionismo de Alexandre, responsável pela instauração do Império Helenístico;

d)  às conquistas gregas no oriente, no quadro das Guerras Médicas;

e)  à expansão médica que resultou na conquista do Império Persa.

11. A sociedade grega era constituída de cidades‑estados que possuíam formações sociais, políticas e econômicas diferenciadas. A respeito dessa sociedade, julgue os itens seguintes.

(1) Apesar das distintas composições políticas, Atenas e Esparta aboliram o trabalho escravo e mantiveram uma ordenação social segundo os estatutos militares.

(2) A colonização empreendida no mar Mediterrâneo garantiu o equilíbrio socioeconômico e desenvolveu a prática mercantil.

(3) Atenas, ao estender a igualdade sociopolítica a toda a população, favoreceu o crescimento econômico, bem como vulgarizou o estudo da filosofia.

(4) Os gregos, em virtude do desenvolvimento político e dos estudos filosóficos, racionalizaram as crenças religiosas e ignoraram os heróis.

12. Leia o texto abaixo, de Péricles – legislador ateniense –, escrito em 430 a.C.

Temos um sistema político que se chama democracia, pois trata‑se de um regime concebido, não para uma minoria, mas para as massas. Em virtude das leis, todas as pessoas são cidadãos iguais. Por outro lado, é conforme a consideração de que goza em tal ou tal domínio que cada um é preferido para a gestão dos nossos negócios públicos, menos por causa da sua classe social do que pelo seu mérito.

Com o auxílio das informações contidas no texto, julgue os itens que se seguem, relativos à Grécia antiga.

(1) Todos os cidadãos, homens e mulheres, inclusive os estrangeiros com mais de cinco anos de residência, exerciam os seus direitos políticos em igualdade de condições.

(2) Em virtude da democracia e da igualdade perante as leis, os suspeitos ou transgressores da lei não eram punidos com a perda dos direitos políticos.

(3) No século de ouro, época em que Péricles governou Atenas, o trabalho escravo foi abolido por ser incompatível com os princípios democráticos.

(4) Os cidadãos menos afortunados tinham a possibilidade de participar da vida pública, até mesmo porque esta era uma atividade remunerada.

13. (CATÓLICA) – A civilização grega antiga foi uma civilização brilhante sob vários pontos de vista: politicamente, permitiu a participação do cidadão no poder político por meio da democracia; culturalmente, forneceu as bases para o pensamento filosófico ocidental, para o teatro e vários outros ramos das manifestações artísticas. E toda essa pujança se conseguiu graças ao sistema escravista que libertava o cidadão do trabalho direto e manual. Sobre esta civilização, julgue os itens em verdadeiros ou falsos.

(0) A colonização grega entre os séculos VIII e Vll a. C., significou a completa superação de problemas como a escassez de terras férteis, o que diminuiu as tensões sociais entre hectomoros e eupátridas.

(1) Em razão das tensões sociais, Drácon iniciou uma reforma na sociedade, planejada pela aristocracia, contudo, deteve‑se a escrever as leis que até então eram orais.

(2) Podemos caracterizar a democracia ateniense como sendo excludente, na medida em que vetava a participação da mulher na vida política, favorecendo apenas os metecos e cidadãos.

(3) Apesar do helenismo definir‑se a partir da penetração do caráter urbano grego na tradicional sociedade oriental, o escravismo continuou sendo o sistema básico de produção do mundo helenístico.

(4) Para os gregos antigos, havia uma íntima relação entre a religião e o Estado, onde os deuses regiam tanto a vida privada como a pública.

“Apesar da estima que Alexandre parece ter devotado sempre a seu antigo mestre, uma barreira os distanciava: Aristóteles não concordava com a fusão da civilização grega com o Oriental. segundo ele, gregos e orientais eram naturezas distintas, com distintas poten­cialidades, e não deveriam coexistir sob o mesmo regime político. Aristóteles estava profundamente convencido de que o regime político dos gregos era inseparável de seu temperamento, sendo impossível transferi-lo para outros povos...”

Os Pensadores. Aristóteles. Nova Cultural

14. (CATÓLICA) – Analisando o trecho acima e a história da Grécia antiga, julgue os itens a seguir, assinalando V para os itens verdadeiros e F para os falsos.

(1) O trecho acima se refere ao período helenístico, período da conquista de um império asiático por Alexandre, o Grande, que tem sido considerado, com propriedade, o fim da história particular da Helade.

(2) Alexandre, juntamente com Aristóteles, seu adorável mestre, dominaram a Grécia e permitiram a fusão das culturas de várias regiões asiáticas conquistadas com os valores gregos. Essa fusão deu origem a uma manisfestação cultural, a Liga de Delos, que teve como centro as cidades de Alexandria e Pérgamo.

(3) Aristóteles estabelece nítida distinção entre as populações “bárbaras” e a pólis grega, somente esta, sendo uma comunidade perfeita, pois era a única a permitir ao homem uma vida verdadeiramente boa, seguindo os princípios morais e a justiça.

(4) A cidade de Atenas atingiu seu apogeu durante o governo Alexandre, período em que o escravismo chegou ao auge, dando condições econômicas para o desenvolvimento da cidade.

(5) Na política, durante o governo de Alexandre, retomou-se o despotismo oriental, em que a autoridade do governo era inquestionável, sepultando as conquistas de liberdade e direitos que fundamentaram a democracia grega.

EXERCÍCIOS REVISÃO 1ANO 4B2012

1. Explique o processo de formação das Monarquias Nacionais.

2. Explique as caracteristicas sociopolíticas do Estado Absolutista.

3. Caracterize a politica Mercantilista.

4. Explique o funcionamento da relação: rei- burguesia;  rei-nobreza/clero.

5. Explique as razões do Renascimento ter se originado na Itália.

6. Explique as características do Renascimento.

7. Quem eram os mecenas e qual a sua importância para o Renascimento?

8. Quais as razoes da decadência do Renascimento italiano?

9. Explique a relaçao entre racionalismo e Reforma Religiosa.

10. Explique o:

*Nicolaismo

*Tomismo

*Simonia

11. Explique as rãoes que levaram alguns princípes alemães a apoiarem as teses de Lutero

12. Explique as características fundamentais do Luteranismo.

13. O que foi a Contra Reforma, seus objetivos e quais os seus instrumentos?